Kubos gidų reprezentacijose nuolat propaguojamos klišinės idėjos apie šalį ir jos žmones, sukuriama aplinka, kurioje išnaudojami vietiniai gyventojai, o kartu tvirtinama, kad keliautojams suteikiama „autentiška“ patirtis.
Kento universiteto Lotynų Amerikos studijų dėstytojos dr. Rebecca Ogden atliktas tyrimas išnagrinėjo keletą vadovų, parengtų apie Kubą per pastaruosius 20 metų. Tai laikotarpis, per kurį Kuba nuolatos buvo ant didelių pokyčių ir tampa atviresnė Vakarams.
Dėl šios priežasties buvo vyraujantis jausmas, kad turistai turi aplankyti šalį „prieš jai pasikeitus“, kad galėtų patirti „tikrąją“ ir „autentišką“ Kubą.
Tačiau daugelis šiose knygose pateiktų idėjų tik sustiprina gyventojų stereotipus, pavyzdžiui, visi yra „nerūpestingi“ ir „laimingi“ ir dažnai sutelkia dėmesį į „lotyniško meilužio“ karikatūrą ir kad atsitiktinis seksas yra įprastas dalykas.
Be to, siekiant patenkinti keliautojų troškimą patirti intymių ir autentiškų potyrių Kuboje, gidai išnaudoja vietos gyventojus, pristatydami juos kaip vienodai atvirus ir draugiškus, o su svečiais elgiasi kaip su lygiais, o ne už mokamus klientus.
Konkrečiai, dr. Ogdeno tyrime pažymima, kad daugelyje vadovų propaguojama mintis apsigyventi casa specifices – ty kasdieniuose kubiečių namuose, kurie nuomojami už maždaug 30 USD nakčiai, o ne valstybiniuose viešbučiuose, nes tai suteikia galimybę artimai pažinti kubiečius ir jų gyvenimo būdą. .
Nors yra mokamas mokestis, iš vadovų dažnai susidaro įspūdis, kad tokioms įstaigoms vadovaujantys kubiečiai tai daro todėl, kad yra draugiški žmonės, o ne todėl, kad tai padeda jiems išgyventi.
Jie teigia, kad kubiečiai su svečiais visada elgsis kaip su draugais – nuo gėrimų dalijimosi iki jautrios politikos diskusijų, be jokių užuominų, kad keliautojas galėtų kištis į jų privačią erdvę arba kad tai viršija įprastą šeimininko ir svečio dinamiką.
Apskritai, įspūdis, kurį keliautojams sudaro kelionių vadovai apie Kubą, normalizuoja susitikimus su vietos gyventojais, kurie iš tikrųjų yra išnaudojami ir užmaskuoja tautos ir jos žmonių sudėtingumą, o priešingai teigia, kad jie siūlo „autentišką“ įžvalgą apie šalį. .
