Midrashic literatūroje yra sakoma, kad Dievas davė pasauliui dešimt grožio matų, devyni išvyko į Jeruzalę, o vienas - į likusį pasaulį. Nors pasakymas gali būti nedidelis perdėjimas, neabejotina, kad Izraelio sostinė yra vienas gražiausių pasaulio miestų.
Į Tel Avivą iš Niuarko atvykome po ilgo ir ne visada poilsio skrendančio skrydžio. Tada iš Tel Avivo pasukome į Jeruzalę. Tel Avivas yra jaunas, šiltas, žvalus ir visada skubantis. Jeruzalė yra mąsli, dvasinė, vyriausybinė ir istorinė. Abu miestai kartu atspindi dvi gyvenimo puses.
Ši kelionė yra apie kultūrą. Aš čia su savo Latino ir žydų santykių grupe. Atsižvelgiant į tai, kad čia yra ir puiki Argentinos futbolo žvaigždė Lionelis Messi, laikas buvo puikus.
Remiantis daugeliu Vakarų legendų, tiek krikščionių, tiek žydų, Jeruzalė yra pasaulio centras. Šventyklos kalno pamatinį akmenį žydai, krikščionys ir musulmonai laiko nuliu; nuo šio taško matuojami visi atstumai. Nors toks teiginys gali neatspindėti mokslinės geografijos, masė lankytojų iš viso pasaulio, tai, kad vieno aro žemės plote randame Vakarų sieną, Šventojo kapo bažnyčią ir Uolos kupolą, daro šią vietą bene švenčiausia vieta Žemėje. Išgirsti musulmonų kvietimo į maldą, Bažnyčios varpų skambėjimo ir daveeningo (žydų maldos), maišymo vienas su kitu, garsų vilties, kad žmonės gali sutikti, ir galų gale mes visi esame priversti Gd atvaizdu. Neabejotina, kad Jeruzalė klesti. Vakar vakare vakarienę baigėme apie 11:00 val., Restoranai buvo pilni ir, nepaisant naktinio šaltuko, gatvės buvo pilnos.
Jeruzalę supantys bokštai
Vakar dalyvius iš Latino ir žydų centro išvežėme į religinę ekskursiją po senamiestį (העיר העתיקה). Daugelis pastatų datuojami Biblijos karaliaus Ezekijo, kuris prieš tris tūkstančius metų karaliavo Izraelyje. (Žr. Karalių knygą). Jeruzalė yra Izraelio pranašų miestas ir vieta, kur krikščionims Jėzus praleido paskutines dienas. Tai yra įmantrių rajonų miestas, gyvas miestas, kuriame žydai, musulmonai ir krikščionys meldžiasi, gyvena ir dirba kartu - tarpasmeninio ir kultūrinio sambūvio laboratorija.
Archeologiniai žydų ritualinių vonių (mikvių) kasinėjimai nuo tų laikų, kai karalius Ezekijas 8 a. Pr. M. E.)
Maldos prie Vakarų sienos yra ypatingas laikas daugumai žmonių. Hebrajų kalboje sakoma, kad yra žmonių, turinčių akmens širdį, ir yra akmenų, liečiančių žmogaus širdį (יש אבנים עם לב של ו ויש אבנים עם לב אדם)
Šie milžinų akmenys yra pastarieji, akmenys, liečiantys žmogaus širdį, ir žmonės ateina iš kiekvieno pasaulio kampo kalbėti ir turėti didesnę galią nei paprastų mirtingųjų.
Buvimas Vakarų sienoje ir šalia jos bei skaitant akmenines graviūras iš trijų tūkstančių metų senumo paprastais hebrajų kalbomis sujungia šiuolaikinį žydą su savo protėviais ir protėviais iš trijų tūkstantmečių senumo. Šios senovės uolos yra žydų istorijos gilumo liudytojos. Jie tyliai primena, kad Jeruzalė yra ne tik šiuolaikinė Izraelio sostinė, bet ir tokia jau daugiau nei tris tūkstančius metų. Jie taip pat mums primena, kad Jeruzalė yra panaši į jokį kitą Žemės miestą.
Palinkėdamas kiekvienam iš jūsų: Šalomui iš Jeruzalės, pasaulio centro.
Malda viešbutyje (Vakarų siena)
