Aš? Piligrimas?

Šį mėnesį buvau piligrimas. Aš nesiruošiu būti piligrimu, bet atsidūriau kartu su daugybe tūkstančių aplinkinių, kuriuos pasitiko „Bem vindos piregrinos“ (sveiki atvykę piligrimai). Ir kaip tik 13 m. spalio 2013 d. buvau piligrimas.

Mano kelionė į Fatimą, Portugalija, prasidėjo vaikystėje. Negalite užaugti portugalų šeimoje, nežinodami apie Nossa Senhora de Fatima (Fatimos Dievo Motina). Vaikystėje mano nakties palydovė buvo tamsoje švytinti plastikinė Nossa Senhora statula. Portugalijai ir jos tikintiesiems visame pasaulyje piligriminė kelionė į Fatimą, esančią dvi valandas į šiaurę nuo Lisabonos, yra privaloma jūsų gyvenime. Taigi aš keliauju kaip portugalė. Vienas, turintis tvirtas šaknis tikėjime. Tas, kuris vis dar tiki maldos galia. Tas, kuris klausia.

Fatimos Dievo Motinos istorija prasidėjo 13 m. gegužės 1917 d., kai Mergelė Marija apsireiškė trims mažiems valstiečių vaikams. Šešis mėnesius iš eilės, pradedant gegužę ir baigiant spalio mėn., Mergelė Marija rodė save tiems patiems vaikams kiekvieno mėnesio 6 dieną. Vaikai papasakojo savo istoriją, bet iš jų buvo tyčiojamasi ir netikėjo. 13 metų spalio 13 dieną į apsireiškimų vietą susirinko didelė minia. Stebuklas buvo liudininkas. Abejojantys atsivertė ir prasidėjo piligriminės kelionės. Iki šiol, kiekvieno mėnesio 1917 dieną, nuo gegužės iki spalio tūkstančiai žmonių plūsta į Fatimą. Didžiausios šventės vyksta gegužės ir spalio mėnesiais.

Kai atvykstu vėsų spalio 13-osios rytą, mane pribloškia didžiulis erdvės dydis. Aikštė yra bent tris kartus didesnė už Romos Šv. Galbūt daugiau. Pirminė bažnyčia nedidelė, todėl 2004 metais buvo pastatyta 8,000 žmonių talpinanti bažnyčia. Naujoji bažnyčia yra aptaki, prašmatni ir masyvi, joje nėra senosios (mažosios) bažnyčios šilumos. Tai modernizacija jums.

Vis dėlto visa veikla vyksta viešojoje aikštėje, nes tūkstančiai žmonių patenka į atvirą zoną. Jie atvyksta bangomis, iš visų kampų. Stebėdamas aplinkui daugybę veidų, labiausiai nepanašių į mane – pamaldų ir ištikimą – esu priblokštas.

Yra žmonių, kurie laikosi penkių pėdų ūgio žvakių, pirktų kaip aukos. Žvakės deganti „duobė“, skirta specialiai žvakėms aukoti, šaudo į orą dideles liepsnas. Matau, kaip žmonės sėdi vieni ir tyliai skaito rožinį.

Tada yra žmonės ant kelių – „eina“ ant kelių ilgu marmuriniu akmenimis grįstu taku. Matau motinas, nešiojančias savo kūdikius. Kiti laiko savo mažamečio vaiko ranką. Yra jaunų vyrų, paauglių merginų, vyrų, laikančių už rankos moters, keliaujančios sulenktais keliais. Už jo tyliai vaikšto tėvai su visa šeima, kai jis stengiasi išlaikyti pusiausvyrą. Ką gyvenimas atmetė šiems žmonėms, paskatinęs juos taip įsipareigoti? Tai skauda širdį. Tai pribloškianti. Sėdžiu ant betoninio grindinio šiame klūpančio sielvarto kelyje ir pasiduodu tam, dėl ko jau kurį laiką kovojau – verkiu ir dar verkiu. Aš nesu vienas. Aplink mane meldžiasi žmonės, o jų skruostais teka tylios ašaros.

Stovėdamas tarp tūkstančių nepažįstamų žmonių, susijungusių malda ir tikėjimu, negaliu susimąstyti apie vardą Fatima. Ne religinė asociacija su vardu, o paties vardo kilmė.

Portugalai teigia, kad Fatima yra sava, o daugelis portugalų yra vardu Fatima. Tačiau pavadinimas toli gražu nėra portugališkas. Pavadinimas Fatima, pagal kurį buvo pavadintas miestas Portugalijoje, iš tikrųjų yra arabiškas (Fatimah) ir kilęs iš maurų, daugelį metų valdžiusių Iberijos pusiasalį. Maurai buvo musulmonai. Fatima, buvo maurų princesė, islamo pranašo Mahometo dukra.

Kai galvoju apie tai, galvoju, ar tai tik sutapimas, kad krikščionių religinė veikėja, labai mylima savo ištikimų pasekėjų, atsitiktinai pasirinko Fatimą, kad parodytų savo stebuklus ir paprašytų maldos? O gal ji, parodydama save Fatimoje, bandė mums pasakyti, kad, nepaisant tikėjimo, esame viena rasė ir kad dėl meilės visiems religiniams įsitikinimams turėtume tiesiog pabandyti sugyventi?

Nusprendžiu tikėti, kad tai visai ne atsitiktinumas.