Laukai su tradiciniais mediniais namais ant polių, spalvingi aitvarai, skriejantys virš balto smėlio paplūdimių, gyva kultūra, skanus maistas ir apskritai draugiški žmonės, Kelantanas skamba kaip ideali vieta atostogoms Malaizijoje. Valstybė laikoma malajų kultūros lopšiu ir iš tiesų yra viena iš paskutinių vietų Malaizijoje, kur keliautojai gali patirti autentišką tikrą malajų kultūrą.
Yra didelis „bet“. Kelantanas taip pat yra valstybė, giliai įsišaknijusi griežtose islamo tradicijose, ir atrodo, kad kartais tenka susidurti su sunkumais, kad turizmas ir islamas būtų suderinami. "Mes nuolat gauname neigiamą poveikį, ypač Malaizijos nacionaliniuose laikraščiuose, kai mūsų valstijos vyriausybė yra opozicijoje", - pripažįsta Kelantano turizmo informacijos centro vadovas Ahmadas Shukeri Binas Ismailas. Kelantano statistika rodo, kad valstybei sekasi blogai turistų atvykimo prasme. 2007 m. Į Kelantaną atvyko beveik šeši milijonai lankytojų, iš kurių 1.84 milijonai buvo užsieniečiai.
Tačiau skaičiai neskiria tikrų turistų ir lankytojų. Atidžiau pažvelgus į užsienio keliautojų skaičių, 1.82 milijono šių užsienio keliautojų, atvykstančių į Kelantaną, iš tikrųjų atvyksta iš kaimyninio Tailando. Dauguma jų turi šeimas abipus sienos, kurios savavališkai buvo sutvarkytos per istoriją. Išskaičiuojant Tailandą, tikri tarptautiniai keliautojai 2007 m. Tapo tik 16,288 1,500! Singapūro gyventojai ir britai - iki šiol dvi didžiausios Kelantano užsienio rinkos - turi mažiau nei XNUMX atvykstančių lankytojų.
Toks mažas skaičius turėtų kelti tam tikrą turizmo administracijos susirūpinimą. Vaizdas dar tobulintinas ir keičiamas. Kelantanas praėjusiais metais surengė „Apsilankymo metų“ renginį, kuris turėjo mažai įtakos užsienio keliautojams, nes trūko tinkamo bendravimui skirto biudžeto. Ir jei valstybėje yra keletas gražių Vakarų Malaizijos paplūdimių, jie praktiškai lieka tušti. Daugelis investuotojų vis dar jaučiasi nejaukiai kurdami kurortus, o valstybė griežtai riboja investicijas veiklai, kuri laikoma netinkama islamo bendruomenei.
Dabar valstybė siekia būti kūrybingesnė, kad pritrauktų daugiau keliautojų. „Mūsų pareiga yra skatinti Kelantano unikalumą, nes turime daug ką pasiūlyti: tikrą malajų kultūrą, puikų maistą ir gerai išsilaikiusią gamtą, pavyzdžiui, Jelawang krioklius Gunung Stong valstybiniame parke, aukščiausius krioklius Pietryčių Azijoje už 300 m, “Pabrėžia Ismailas. Buvimas namuose tampa stipriu Kelantano turizmo tašku, nes vis daugiau žmonių gali mėgautis tradiciniu malajiečių ūkininkų ir žvejų gyvenimu. Lankytojams jau yra atidaryta keliolika buvimo namuose.
Grįžtant prie religijos klausimo: tvirtas islamo įsitikinimas provincijoje, atrodo, lemia tolesnę turizmo plėtrą. Prieš kelerius metus vietos valdžia nusprendė, pavyzdžiui, uždrausti mak yong - tradicinį šokį, šimtmečius egzistavusį, UNESCO pripažintą gyvuoju malajų kultūros paveldu. Priežastis ta, kad tradicinio spektaklio elementai netinka musulmonų auditorijai, nes jame yra nuoroda į juodąją magiją ir animizmo praktiką. "Tai nėra tikroji istorijos pusė", - paaiškina Ismailas. „Mes vis dar leidžiame„ Mak yong “pasirodymus Kelantano kultūros centre turistams. Tačiau mūsų vyriausybė atėmė visas nuorodas į dvasias ir vaiduoklius, nesuderinamus su islamu “, - pateisina Ismail.
Su vyriausybe susiję Malaizijos laikraščiai iš esmės pakartojo draudimą, sustiprindami ne itin palankaus turistams regiono įvaizdį. Nuo tada Islamo partija PAS išlenkė savo poziciją ir tapo lankstesnė, kad atitiktų turistų poreikius. Kultūros centre dabar turistams rodomi Mak Yong ir Shadow Puppet spektakliai, dauguma mečečių dabar atviros užsieniečiams, jei jie tinkamai apsirengs. Vyriausybė netgi galvoja atidaryti kai kuriuos pondokus (religines mokyklas) ne musulmonams lankytojams, kad keliautojai galėtų geriau suprasti islamą arba taip pat apie tai, kaip Malaizijoje praktikuojama religija. „Jau turime tris tvenkinius, atvertus keliautojams. Tačiau sunkumų kyla dėl tam tikro pondokų atsparumo, kad jie būtų labiau priimtini užsienio keliautojams“, – pripažįsta Ismailas.
Padaryti islamą labiau prieinamą užsieniečiams, ypač nemusulmonams, galėtų būti vienas iš galimų Kelantano turizmo pokyčių. Tai gali apimti islamo meną, islamo mokymo inicijavimą ar ekskursijas po istorines mečetes su architektūriniais paaiškinimais, kaip jas statyti. Religinės ceremonijos taip pat vertinamos kaip įdomi veikla nišinėms rinkoms. „Tradicinės šventės, įskaitant gyvūnų skerdimą Eid al-Adha ir Eid al-Fitri metu, jau musulmonus vilioja iš Singapūro, kur tokia praktika yra uždrausta“, - sako Ismail.
Kai į Kelantaną atvyks daugiau skrydžių - mažų kainų vežėjas „Firefly“ pradės tiesiogines paslaugas iš Kota Bharu į Singapūrą 2010 m. Pradžioje, valstybė nori keliautojams parodyti draugiškesnį veidą ir būti laikoma ne tik kaip tranzito vieta tarp Tailando ir likusios šalies. Malaizijos pusiasalis. „Tačiau nesitikėkite, kad turizmo srityje bus vykdomas didžiulis projektas, nes mūsų vyriausybė ir toliau iškels mūsų dvasines vertybes aukščiau materialinės raidos“, - priduria Kelantano turizmo vadovas.
KĄ IŠSIIMTI IŠ ŠIO STRAIPSNIO:
- The government even thinks to open up some pondoks (religious schools) to non-muslim visitors, in a way to give travelers an opportunity to better understand Islam or also about the way Malaysia practices religion.
- The State is considered as the cradle of Malay culture and it is indeed one of the last areas in Malaysia where travelers can experience authentic genuine Malay culture.
- A few years ago, the local government decided for example to ban mak yong, a traditional dance existing for centuries recognized by the UNESCO as a living world heritage of Malay culture.
