Karnavalo laikas Gajanoje. Oficiali Gajanos karnavalo žinia buvo „Tiesiog ateik čia“. Tūkstančiai turistų, patekusių į Gajaną, prisijungs prie vietinių gyventojų ir karnavalų vaikytojų. „Guanos“ karnavalo vakarėlyje vyksta veiksmo kupina savaitė užsiėmimų, susiliejančių su Gajanos kulinarijos, muzikos, pramogų ir maskuokliais, kurie baigiasi lauktąja finišo linija.
Gajanos karnavalas yra privati šventė Džordžtauno Gajanoje gegužės 18–27 dienomis. Tai įtakingų pramogų organizacijų, Gajanos vyriausybės ir kitų pagrindinių suinteresuotųjų šalių susivienijimas, siekiant sukurti naują įdomų produktą, skatinantį turizmą, pramogas ir naktinį gyvenimą.
Tai jau antrasis karnavalo šėlsmas, kurį Gajanos karnavalas per pastaruosius metus pasiskolino iš Trinidado ir Rytų Karibų jūros. Pirmasis yra J'ouvertas. Jų istorijoje ir raidoje yra svarbiausių ironijų.
Gajanos karnavalas dabar prisijungė prie kitų šalių karnavalo šventėje, kuri yra įvairialypė tradicija ir naujas imitacinis sumanymas. Visose Vakarų Indijos salose karnavalas švenčiamas skirtingomis metų dienomis - jos visos yra labai spalvingos maskarados su aukščiausio lygio pramogomis, tačiau Gvianos karnavalo kontekste yra svarbių konceptualių skirtumų.
Tai, kas Gajanoje vadinama „J'ouvert“, yra didelis, populiarus koncertas, kuriame dominuoja Trinidados soca artistai. Tai nebuvo naujiena Gajanoje ir visada vyko su pertraukomis. Jie sukūrė naują pavadinimą ir įsitvirtino per pastaruosius penkerius metus, tačiau buvo populiarūs Mašramanio laiku ir buvo ypač žinomi per Gajanos jubiliejaus šventes 2016 m. Pavadinimas „J'ouvert“ yra Trinidado karnavalo bruožas. Tai prancūziškas kreolo / Patoiso terminas, kilęs iš prancūzų Jour Ouvert - „dienos atidarymas“ ir apibūdina ankstyvo ryto tradicijas ir veiklą karnavalo pirmadienio pradžioje.
„J'ouvert“ dabar yra pagrindinis dabartinio Gajanos karnavalo bruožas. Trys iš jų vyko 2018 m. Mashramani laiku, ir šiuo metu jie veda vakarėlių ir šou šventes. Tačiau nors Trinidade ir Rytų Karibuose yra giliai įsišaknijusių kultūros tradicijų, Gajanoje jų nėra.
Gajanos karnavalas
Dabartinis Gajanos karnavalas - kartais vadinamas Gajanos nepriklausomybės karnavalu - kilo 2016 m. Minint Jubiliejų - 50-ąsias Nepriklausomybės metines. Didelis žygis su tradiciniu grupių paradu buvo nutrauktas nuo Mashramani dienos, vasario 23 d., Ir persodintas į Indepen-dence, gegužės 26 d. Dabar karnavalas yra visas ir tęsiasi dešimt dienų iki gegužės 28 d. Jį sudaro: ilga vakarėlių / švenčių serija, scenos šou ir karnavalinių kostiumų grupių paradas kelyje.
Gajanos karnavalui pritaria ir jį palaiko vyriausybė, tačiau jį intensyviai skatina privatūs interesai. Jis plačiai reklamuojamas vykdant reklamą ir įtemptą reklamą. Be jokios abejonės, jis kreipiasi į populiariąją kultūrą ir teikia ilgalaikes pramogas didele valiuta. Net vietiniai soca artistai įdėjo savo jėgų ir pasirodo kai kuriuose pasirodymuose. Yra abejotinų turistų atvykimo ambicijų. Akivaizdu, kad tai suteikia ekonominę galimybę daugeliui interesų ir įmonių. Negalima numatyti, kuo jis išaugs, tačiau Velykų laiku jis seka Jamaikos karnavalo pėdomis, kuris tapo populiaria ir komercine sėkme.
Nepaisant to, reikia pripažinti, kad Gajanos karnavalas yra paviršutiniškas pamėgdžiojimas, kad ir kokia būtų populiarios kultūros vertybė. Jis neturi nieko naujo ir yra tik menkai pagrįstas kultūrine tradicija. Gali būti, kad nėra plano moksliškai patikrinti atvykstančių oro uostų ar naudoti kitas strategijas, siekiant nustatyti faktinį turistų atvykimą į šį festivalį, tačiau turizmo skatinimo lūkesčiai greičiausiai bus nerealūs - bent jau šiais metais. Bus įdomu pamatyti, kas vyks ateinančiais metais, tačiau renginio, kuris tiesiog imituoja tai, ką jau siūlo beveik kiekviena Vakarų Indijos sala, perspektyvos negalėjo būti ryškios. Be to, Gajanos versija yra žymiai pritaikyta praktiškai šalims ir pasirodymams; salos siūlo daug daugiau.
Gajanos karnavalas
Visos kitos salos yra už karnavalo juostos ribų. Tačiau Antigva-Barbuda ir Sent Kitsas-Nevis rugpjūtį sukūrė karnavalą, tačiau tai išaugo iš jau egzistuojančių kultūros tradicijų, tokių kaip Kalėdų Sent Kitso maskaradai ir po vergijos vykusių plantacijų tradicijos. Jų šaknys nėra seklios. Barbadosas rugpjūčio mėnesį pastatė „Crop-Over“ iš tvirtų plantacijų tradicijų. Gegužės mėnesį Bahamose yra karnavalas, kuris buvo gaminamas kaip linksmybės, nors tikroji Bahamų tradicija yra Jonkanoo gruodis-sausis. Panašiai kaip dabar Gajanoje, prieš 28 metus, Jamaika sukūrė karnavalo imitaciją, kuri prasideda Velykų sekmadienį. Tai buvo „Dragonnaires“ grupės lyderio Byrono Lee iniciatyva, kuris sėkmingai agitavo Trinidado karnavale ir yra visiškai atskiras nuo Jamaikos festivalio, kuris rugpjūtį švenčia savo nepriklausomybės metines.
Bet kokia yra Gajanos karnavalo istorija? Ši šalis niekuo nesiskiria nuo viso Karibų jūros, turinčio karnavalinių tradicijų istoriją. Karnavalas yra ne tik karnavalas, bet ir tendencija turėti tradicijas ir linksmybes, pagrįstas maskaradais, vietine populiariąja muzika ir kostiumuotomis grupėmis, net tose šalyse, kurios nėra karnavalo diržas.
1960-aisiais Gajana surengė nepriklausomybės karnavalą. 1966 m. Nepriklausomybė buvo pažymėta tokiu Jayceeso surengtu karnavalu. Šie pasilinksminimai sutelkė tai, kas šalyje buvo praktikuojama nuo pat nepriklausomybės. Tarp jų buvo plieninė juosta, kalipso, plūduriuojantys paradai, Metų grupė (kostiumuotos grupės su prizais ir titulais geriausiems dizaineriams) ir gatvės šėlsmas, žinomas kaip „valkata“. Iš tiesų egzistavo sena „J'ouvert“ atitikmens forma - „priekinės dienos ryto šokinėjimas“, kai linksmuoliai šoko (trypčiojo) už plieninių juostų kelyje.
Jayce'ai tai perkėlė iš Džordžtauno į Lindeną. Tai buvo tas kasmetinis renginys, kuris buvo paverstas „Mashramani“ kaip šventė Gajanos Respublikos dieną 1970 m. Viena ironija yra ta, kad kūrėjai stengėsi pašalinti Trinidado karnavalo imitacijos ir skolinimosi elementus. Keletas dalykų buvo modifikuoti ir kiti, kurie, jų manymu, labiau tiko nepriklausomai respublikai postkolonijiniame kontekste su nauju „čiabuvių“ vardu Mashramani. Ironiška, bet tai apėjo visą ratą, o Gajana dabar priima didmeninę prekybą - karnavalo imitacija buvo vengiama 1970 m.
Be to, pagrindiniai Gajanos karnavalo dainininkai dabar labai matomi 2018 m. Karnavale, daro reklamą ir pasirodo pasirodymuose. Tamika Marshall, Kwasi „Ace“ Edmundson, Adrian Dutchin, Jumo Primo, Michelle „Big Red“ King ir Natural Black yra svarbiausi vietinės pramonės atstovai, tačiau jų nebuvo „Mashramani“. Net tie, kurie anksčiau varžėsi dėl „Mashramani Soca“ monarchijos, to nebedaro. Tarsi nemano, kad jų karjerai, populiarumui, pasiekimų siekiams, finansiniam uždarbiui ar gyvenimo aprašymui yra svarbu varžytis Mašramane. Vis dėlto jie nesivaržė būti brangenybėmis naujojo karnavalo karūnoje.
Prieš kelerius metus „Soca Monarchy“ nugalėtojui nepavyko apsiginti savo karūnos. Kitas pareiškė, kad traukiasi iš konkurso, kad naujesni, nauji pretendentai turėtų galimybę laimėti konkursą. Akivaizdu, kad jis buvo atvykęs. Gilesnė ironija yra ta, kad šie dalykai niekada nevyksta dabar mėgdžiojamame Trinidado karnavale. Ar galite įsivaizduoti didžiulį skandalą ir pasipiktinimą Trinidade, jei Machelis Montano nesivargino užsukti ginti savo „Soca Crown“? Nė vienas „Trinidadian Soca“ dainininkas, net ir didžiausios tarptautinės žvaigždės, nelaiko savęs per dideliu ar per dideliu, kad kiekvienais metais galėtų varžytis karnavalo varžybose.
Senasis 45 metų ir vyresnių metų veteranas „Galingoji kreidos dulkės“ 2018 m. Laimėjo kalipso karūną. Net iš tokios legendos nebuvo kalbėta apie pasitraukimą naujiems dalyviams. Tarp pasididžiavimo, pasiekimų jausmo ir karštligiškos varžybų dvasios yra vieni geriausių šios srities atstovų, tokių kaip Fay Ann Lyons, Bunji Garlin, Montano, Destra ir kiti, kurie varžosi dėl karnavalo čempionato.
Panašu, kad gajaniečiai Mashramani nelaiko pakankamai svarbiu. Valdžia nemanė, kad svarbu, jog keleriems metams buvo atsisakyta Soca monarchijos. Jie nemanė, kad svarbu išlaikyti nuoseklumą ir tradicijas, kad festivalis veiktų. Didelė energija, kuri dabar degina šį karnavalą, buvo drėgni angliai praėjusį vasarį Mašramani laiku. Jei visas šis užsidegimas kasmet bus išleistas į svarbiausią festivalį, tai neabejotinai padėtų.
KĄ IŠSIIMTI IŠ ŠIO STRAIPSNIO:
- Tai prancūzų kreolų / Patois terminas, kilęs iš prancūzų Jour Ouvert – „dienos atidarymas“ ir apibūdina ankstyvo ryto tradiciją ir veiklą Karnavalo pirmadienio pradžioje.
- Visose Vakarų Indijos salose karnavalas švenčiamas skirtingomis metų datomis – visos jos yra labai spalvingos kaukių su aukščiausio lygio pramogomis, tačiau Gajanos karnavalo kontekste yra svarbių konceptualių skirtumų.
- Neįmanoma nuspėti, į ką jis išaugs, tačiau jis seka Velykų metu vykstančio Jamaikos karnavalo, kuris sulaukė populiarios ir komercinės sėkmės, pėdomis.
