Mikroautobuse su Europos ir Amerikos turistais Ziadas Abu Hassanas paaiškina, kodėl veda ekskursijas į okupuotą Vakarų Krantą, persmelktą įtampos tarp palestiniečių ir Izraelio naujakurių bei karių.
„Noriu, kad pamatytumėte tikrovę vietoje, kasdienį palestiniečių gyvenimą“, – sako jis. „Ir grįžę namo papasakokite kitiems, ką matėte“.
Jausmai užplūsta susiskaldžiusiame Hebrono mieste, kur politinės ir religinės nesantaikos yra kasdienio gyvenimo dalis.
Fotografuojantys lankytojai seka paskui savo vadovą siauromis senojo kvartalo gatvelėmis, kurias dengia vielos tinklelis, kad gautų butelius, plytas ir šiukšles, kurias į palestiniečius mėto užkietėję žydai, gyvenantys virš parduotuvių.
Izraelio kareiviai su dideliais M16 šautuvais po akivaizdžios paieškos išbėga iš pastato ir 15 minučių užstoja nuo kelio, o paskui leidžia kelis vietinius gyventojus ir turistus.
Netgi Hebrono šventoji vieta, patriarchų kapas, kur, kaip manoma, buvo palaidotas Senojo Testamento pranašas Abraomas ir jo sūnus Izaokas, atspindi gilų miesto susiskaldymą, kai junginys yra padalintas tarp mečetės ir sinagogos.
Priešiškumas Hebrone siekia 1929 m., kai arabai nužudė 67 žydus. 1994 metais žydų ekstremistas mečetėje nušovė 29 musulmonus.
„Turėjau tam tikrą supratimą apie [palestiniečių] padėtį, bet ne tiek, kiek mačiau iš pirmų lūpų“, – sako vidutinio amžiaus kalifornietis Bernardas Basilio, keliaujantis su savo senyva mama ir kitais giminaičiais. "Aš buvau pasibaisėjęs."
Vakarų Krante, kuriame per pirmuosius aštuonis 2000 m. mėnesius apsilankė apie milijoną lankytojų, tų metų rugsėjį prasidėjus intifadai, arba sukilimui, kilo smurtas, dėl kurio turistai bėgo.
Palestinos turizmo ministerija, sekanti lankytojus pagal miestus, sako, kad pagaliau yra atgimimo ženklų.
Per pirmuosius tris šių metų mėnesius Betliejus, populiariausia vieta, pranešė apie 184,000 5,310 lankytojų – daugiau nei dvigubai daugiau nei tuo pačiu laikotarpiu pernai. Hebrone apsilankė XNUMX XNUMX lankytojų, palyginti su nė vienu praėjusiais metais.
Didžioji dalis Palestinos turizmo dabar vykdo misiją – didinti politinį sąmoningumą ar padėti apsaugoti kultūros paveldą.
Nabluso miesto pakraštyje archeologas Adelis Yahya, vadovaujantis Palestinos kultūrinių mainų asociacijai, veda kelis europiečius į iškastą vietą gyvenamųjų kvartalų viduryje.
Aikštelė, nusėta plastikiniais sodos buteliais ir maišeliais, aptverta grandinine tvora, nematant apsaugos. Vartai atviri visiems, kad galėtų nevaržomai vaikščioti po kažkada buvusį kanaaniečių Sichemo miestą, datuojantį 1900–1550 m. pr. Kr..
„Keturių tūkstančių metų senumo, tai tiek pat, kiek piramidės“, – sako Yahya, rodydamas į senovinės šventyklos griuvėsius ir miesto vartus.
Priešingai nei Egipto lobiai, istorinės ir religinės vietos okupuotame Vakarų Krante per neramumų metus buvo apleisti. Turizmo ministerija teigia, kad Palestinos vyriausybė pritarė objektų valdymo padalinio, kuris turėtų pradėti veikti iki metų pabaigos, sudarymui.
Priešingai nei per pirmuosius penkis šių metų mėnesius žydų valstybėje apsilankė beveik 1 milijonas žmonių – 43 proc. daugiau nei pernai tuo pačiu laikotarpiu – autobusai turistų į šį Šventosios Žemės kampelį nespiečia.
Palestiniečiai sako, kad turistus atgraso Izraelio pastatytas atskyrimo barjeras ir daugiau nei 500 kliūčių, ribojančių judėjimą Vakarų Krante. Izraelis teigia, kad jie reikalingi saugumui.
Dauguma turistų, apsilankiusių Vakarų Krante, nukeliauja tik iki Betliejaus, kuris krikščionims yra šventas kaip Jėzaus Kristaus gimtinė, vos 10 km į pietus nuo Jeruzalės. Tačiau net ir šios trumpos kelionės metu jie turi praeiti pro Izraelio kontrolės postą ir 6 m aukščio pilką betoninę sieną, kuri užsandarina miestą.
„Siena Betliejų pavertė dideliu kalėjimu savo piliečiams“, – sako miesto meras Viktoras Batarsehas.
Tačiau jis priduria, kad pastaraisiais metais turistų padėtis pagerėjo greitai pravažiuojant kontrolės punktus, o žinią, kad miestas ramus ir saugus, skleidžia krikščionių bažnyčios ir kelionių agentai.
Visgi, Palestinos teritorijos lankymas toli gražu nėra tai, ką daugelis turistų vadintų pramogine kelione.
42 metų gidas Abu Hassanas, įsikūręs Jeruzalės viešbutyje, daugiausia arabų rytuose, leidžia grupes į alternatyvią „politinę kelionę“, kurios metu sustoja pabėgėlių stovykloje ir parodo nuotekų vamzdį, pro kurį palestiniečiai eina pro Izraelio užtvarą. .
„Stengiamės tai subalansuoti“, – sako Yahya iš PACE turų. „Šiek tiek istorijos ir politikos, kuri yra slegianti šioje pasaulio dalyje, o tada kažkas įprasto gyvenimo, pavyzdžiui, sustojimas gražiame restorane.
Per pietus Nablus mieste, kur buvo uždarytos suvenyrų parduotuvės už restorano, jis kaltina izraeliečius dėl turizmo ir visos Palestinos ekonomikos nuosmukio nuo 2000 m. intifados.
„Jei nebūtų okupacijos, nebūtų ir intifados“, – sako Yahya.
Nepaisant sunkumų, susijusių su lankymusi Vakarų Krante, 77 metų Rori Basilio, kuri nuo devintojo dešimtmečio pradžios vyksta jau ketvirtą kartą į Šventąją Žemę, į situaciją tokiose vietose kaip Hebronas žvelgia pamaldžiai piligrimai.
„Jei dėl ko nors reikia šiek tiek kovoti, tai gali būti dvasingesnė patirtis“, - sako ji.
taipeitimes.com
