Interpretuodamas ir skaitydamas tarp eilučių savo pirmąjį metinį kreipimąsi į prie Šventojo Sosto akredituotą diplomatinį korpusą, popiežius Leonas XIV pasakė tai, ką Vatikano stebėtojai dažnai vadina „Pasaulio padėties“ kalba. Nors kreipimasis buvo suformuluotas moraline ir diplomatine kalba, jis turėjo gilių implikacijų... pasaulinės kelionės, turizmas ir žmonių sąveika, taip pat subtilią, bet neabejotiną žinutę, skirtą JAV.
Nors turizmas ir kelionės niekada nebuvo tiesiogiai paminėti, popiežiaus susirūpinimas smogia į pačius pasaulinio mobilumo pamatus.
Taika ir kelionės: nematomas ryšys
Popiežius Leonas XIV perspėjo, kad „Karas vėl madingas“ ir kad po Antrojo pasaulinio karo galiojęs principas, draudžiantis smurtiniu būdu keisti sienas, nuolat nyksta. Pasaulio kelionių ir turizmo pramonei šis įspėjimas yra egzistencinis.
Turizmas klesti tik ten, kur sienos yra stabilios, įstatymai gerbiami, o diplomatija nugali jėgą. Kai tarptautinės normos susilpnėja, pirmosios pasekmės jaučiamos ne konferencijų salėse, o oro uostuose, uostuose ir pasienio punktuose. Skrydžiai atšaukiami, draudimo išlaidos didėja, vizos griežtėja, o kryptys dingsta iš žemėlapių – ne todėl, kad joms trūksta grožio, o todėl, kad jose trūksta ramybės.
Vatikano diplomatinės logikos požiūriu, laisvė keliauti yra vienas aiškiausių pasaulinio stabilumo rodikliųKai nyksta taika, žmonių judėjimas susitraukia.
Turizmas kaip civilinė diplomatija
Ryški popiežiaus kalbos tema buvo jo susirūpinimas dėl augančio „Kalbos krizė“– žodžių manipuliavimas, dviprasmybė ir pavertimas ginklu. Nors šis susirūpinimas skirtas politikai ir diplomatijai, jis tiesiogiai susijęs ir su žmonių kelionių patirtimi.
Turizmas išlieka viena iš paskutiniųjų masinio masto turizmo formų pasaulyje. taikus, akis į akį vykstantis tarptautinis susitikimasKiekvienas keliautojas, kertantis sieną, yra mažas diplomatijos aktas, metantis iššūkį stereotipams ir humanizuojantis „kitą“. Kai kalba tampa priešiška ar dehumanizuojanti, keliautojai tampa įtariamaisiais, migrantai – grėsmėmis, o užsieniečiai – rizika.
Popiežiaus raginimas siekti aiškumo, tiesos ir dialogo iš esmės yra paties žmogiškojo bendravimo gynimas – tai, ką unikaliai įgalina turizmas.
Mobilumas, migracija ir moralinis nuoseklumas
Popiežius Leonas XIV, grupuodamas migrantus, pabėgėlius, kalinius ir negimusius kūdikius pagal bendrą žmogaus orumo principą, atskleidė didėjantį prieštaravimą pasauliniame mobilume.
Šiandienos pasaulyje:
- Kai kurie laisvalaikiu lengvai kerta sienas.
- Kiti rizikuoja savo gyvybėmis kirsdami tas pačias sienas dėl išlikimo.
Šis moralinis disbalansas tiesiogiai veikia tai, kaip šalys formuoja kelionių ir turizmo politiką. Sistema, kuri svetingai priima turistus, bet atmeta beviltiškus migrantus, atspindi tai, dėl ko netiesiogiai perspėja popiežius: selektyvus užuojauta.
Atvirumu paremtai pramonei šis nenuoseklumas kelia ir etinių, ir reputacijos problemų.
Neišsakyta žinia Jungtinėms Valstijoms
Nors jokia šalis nebuvo įvardyta, Vatikano diplomatai aiškiai atpažintų popiežiaus netiesiogines nuorodas į Jungtines Valstijas.
Kai popiežius Leonas XIV apgailestavo dėl daugiašališkumo silpnėjimo ir pagarbos tarptautinei teisei mažėjimo, jis atkreipė dėmesį į laipsnišką JAV trauktis iš savo tradicinio vaidmens kaip stabilizuojančios jėgos pasaulinėje sistemoje, kurią ji padėjo kurti po Antrojo pasaulinio karo.
Ta sistema leido:
- Navigacijos laisvė
- Nuspėjami vizų režimai
- Tarptautinės aviacijos normos
- Masinis turizmas ir kultūriniai mainai
Labiau į save žvelgiančios Jungtinės Valstijos ne tik pakeičia geopolitinę padėtį – jos ir suskaido pasaulinį mobilumą.
Popiežiaus susirūpinimas dėl netinkamo kalbos vartojimo turi ir neabejotiną amerikietišką aspektą. JAV politinė retorika, žiniasklaida ir skaitmeninės platformos formuoja pasaulinį diskursą. Kai kalba JAV poliarizuojasi ar dehumanizuoja, tai atsiliepia visame pasaulyje ir daro įtaką tam, kaip visur suvokiami keliautojai, migrantai ir užsieniečiai.
Neišsakytas, bet aiškus yra Vatikano seniai laikomasi nuomonės: Didžiausia Amerikos įtaka pasaulyje niekada nebuvo karinė galia, o atvirumas.
Kelionės kaip taikos infrastruktūra
Šventajam Sostui šis santykis yra paprastas ir giliai įsišaknijęs:
- Taika skatina mobilumą
- Mobilumas suteikia galimybę susitikti
- Susitikimas kuria supratimą
- Supratimas palaiko ramybę
Turizmas, piligriminės kelionės, studentų mainai ir humanitarinės kelionės nėra šalutinis taikos poveikis – jie yra jos infrastruktūros dalis.
Tylus įspėjimas kelionių pramonei
Popiežiaus Leono XIV kreipimasis yra tylus, bet skubus įspėjimas: kai tautos nustoja pasitikėti viena kita, žmonės nustoja vieni kitus lankyti. Kai žmonės nustoja susitikti skirtingose kultūrose, taika tampa trapi ir abstrakti.
Pasauliniam kelionių ir turizmo sektoriui ši žinia neabejotina. Atvirumo apsauga, dialogo gynimas ir daugiašalio bendradarbiavimo rėmimas nebėra pasirenkamos vertybės – tai verslo imperatyvai, tiesiogiai susiję su pačių tarptautinių kelionių išlikimu.
Vatikano požiūriu, tai nebuvo vien moralinis kreipimasis. Tai buvo prognozė.
O tiems, kurie norėjo klausytis, tai buvo ir raginimas veikti.
Palikite komentarą