Jeruzalė, senovinis miestas, persmelktas istorija, kultūra ir religija, jau seniai buvo turistų lankoma vieta. Nors žydų ir krikščionių keliautojai sudaro liūto dalį turistų į Izraelį ir Vakarų Krantą, pastaraisiais metais musulmonų turistų skaičius Rytų Jeruzalėje sparčiai išaugo.
Pasak gidų ir viešbučių vadovų, dirbančių palestiniečių sektoriuje, musulmonų rinka yra viena greičiausiai augančių verslo sričių. „Jis pradėjo augti per pastaruosius kelerius metus“, – „The Media Line“ sakė Awni E. Inshewat, viešbučio „Seven Arches“, esančio ant vaizdingo Alyvų kalno, generalinis direktorius. „Yra daug musulmonų, kilę iš Indonezijos, Turkijos ir Jordanijos.
Oficialūs 2017 m. Izraelio turizmo ministerijos duomenys patvirtina Inshewato teiginius, nors musulmonai sudaro tik 2.8 procento viso turizmo į Izraelį. 2015 metais į Izraelį pateko beveik 75,000 2016 žmonių iš musulmoniškų šalių; 87,000 metais skaičius išaugo iki 100,000 tūkst. Praėjusiais metais musulmonų turistų skaičius Izraelyje pasiekė apie XNUMX XNUMX, iš kurių daugelis atvyko iš Jordanijos, Turkijos, Indonezijos ir Malaizijos.
Musulmonų turizmo augimas kilo, kai Izraelio centrinis statistikos biuras neseniai paskelbė rekordinius turizmo metus – pirmąjį 19 m. pusmetį, palyginti su praėjusiais metais, užfiksuotas 2018 % padidėjimas, o tai reiškia, kad nuo sausio iki Izraelio atvyko apie 2.1 mln. birželio mėn.
Musulmonai, lankantys Šventąją Žemę, dažniausiai renkasi Rytų Jeruzalės viešbučius, nes jie yra arti trečios švenčiausios islamo vietos – Al Aksos mečetės. Įsikūręs ant Šventyklos kalno aikštės arba Haram al-Sharif senamiestyje, šventoje vietoje, kurią gerbia ir žydai, ir krikščionys, ir musulmonai. Nors per daugelį metų ši vietovė tapo Izraelio ir Palestinos konflikto židiniu, ji yra didžiausias musulmonų piligrimų traukos objektas. Pagal islamo tradicijas, pranašas Mahometas buvo gabenamas į šventą naktinę kelionę iš Mekos į Al Aksos mečetę.
„Pirmuosius 100 islamo metų maldos kryptis iš tikrųjų buvo į Jeruzalę. Taigi ši vieta yra nepaprastai svarbi islame“, – „The Media Line“ sakė netoliese esančio Holy Land viešbučio generalinio direktoriaus pavaduotojas Firas Amad. Jis pridūrė, kad daugelis musulmonų sustoja Jeruzalėje prieš tęsdami religinę piligriminę kelionę į Meką, islamo gimtinę.
Skirtingai nei Europos turistai ar atvykstantys į krikščionių piligrimines keliones iš kitų šalių, musulmonai turistai į Šventąją Žemę paprastai turi daug siauresnę kelionių programą, nes daugelis visą savo vizitą praleidžia Rytų Jeruzalėje. Nedaugelis lankytojų taip pat aplanko Patriarchų olą Vakarų Kranto mieste Hebrone, kur, kaip manoma, prieš tūkstančius metų buvo palaidotos biblinės Abraomo ir Saros, Izaoko ir Rebekos bei Jokūbo ir Lėjos poros.
Dėl šios priežasties „musulmonų grupių programa yra daug trumpesnė nei krikščionių grupėms“, – „The Media Line“ sakė krikščionių kelionių vadovas Saidas N. Mreibe.
Mreibe daugiausia dirba su anglakalbiais, tačiau pastebėjo ir lankytojų iš musulmoniškų šalių pagausėjimą. „Rytų Jeruzalė yra labai svarbi jų vizito dalis dėl mečetės.
Iššūkiai musulmonų sektoriui
Kelionių pramonės ekspertai pažymi, kad reikšmingas musulmonų turistų skaičiaus padidėjimas į rytų Jeruzalę sukėlė didelį susirūpinimą. Pavyzdžiui, daugelis norinčių aplankyti Izraelį iš šalių, kuriose dauguma musulmonų, turi kreiptis dėl kelionės leidimo arba vizos iš Izraelio vidaus reikalų ministerijos; ir šie leidimai ne visada išduodami.
„Jei kelionių agentas kreipiasi 60 žmonių vardu, patvirtinimą gauna tik 20 ar 30 turistų. Taigi, yra apribojimų, kas gali atvykti“, – sakė Inshewatas iš „Seven Arches“ viešbučio.
„Mejdi Tours“ yra JAV įsikūręs kelionių organizatorius, kurio specializacija yra dviejų pasakojimų vizitai, kuriuose dalyvauja tiek Palestinos, tiek Izraelio kelionių vadovai, taip pat suasmenintos tarpreliginės ekspedicijos į Šventąją Žemę. Palestinietis Azizas Abu Sarah, įkūręs įmonę kartu su žydu amerikiečiu Scottu Cooperiu, sakė, kad dauguma musulmonų lankytojų kelionių trunka nuo šešių iki dešimties dienų. Mejdi per metus į Izraelį atveža apie 10 žmonių.
„Vienas didžiausių skundų, kuriuos gauname, yra tai, kad atvykę į oro uostą žmonės turi atlikti papildomas paieškas ir apklausas“, – „The Media Line“ sakė Abu Sarah. „Daugelis musulmonų nerimauja, kad jie bus atmesti oro uoste – pagrįsta baimė, su kuria, manau, nesusidorojo Turizmo ir Vidaus reikalų ministerijos.
„Turizmo ministerija gali skatinti musulmonų keliones į Izraelį, bet jei Vidaus reikalų ministerija nesupras, kad tam tikrų turistų neįsileisti bus problema, musulmonų kelionės išliks skausminga vieta“, – pridūrė jis.
Nepaisant įvažiavimo problemų, Abu Sarah sakė pastebėjęs, kad padaugėjo musulmonų, ypač iš JK, norinčių aplankyti Jeruzalę, o tai, jo teigimu, iki šiol buvo neįsivaizduojamas.
„Prieš dešimt ar 15 metų į Izraelį beveik nebuvo musulmonų turistų“, – tvirtino Abu Sarah. „Jie taip ilgai laukė Izraelio ir Palestinos konflikto pabaigos ir to neįvyko. Tačiau kadangi jie mano, kad miestas yra gyvybiškai svarbus, daugelis suprato, kad jei nori jį pamatyti, jie turi tiesiog eiti.
Kita problema, su kuria susiduria auganti rinka, yra turizmo infrastruktūros ir šiukšlių išvežimo paslaugų trūkumas. „Mums reikia daugiau valymo paslaugų gatvėse, taip pat daugiau pėsčiųjų gatvių“, – tvirtino Amadas. „Mes mokame mokesčius ir, žinoma, tikimės gauti tokio paties lygio paslaugas, kurios siūlomos kitur – Vakarų Jeruzalėje, Herzlijoje ar Tel Avive.
Vienas iš viešbučių, skirtų ypač musulmonams, yra „Hashimi“ viešbutis, esantis netoli nuo Al Aqsa. Viešbučio svečiai – daugelis iš JK, Malaizijos ir Indonezijos – atsisakė komentuoti „The Media Line“ apie savo patirtį mieste, kaip ir kiti musulmonai keliautojai, klajojantys siauromis senamiesčio gatvelėmis. Rytų Jeruzalės parduotuvės savininkas Jawadas paaiškino, kad daugelis turistų, atvykstančių iš musulmoniškų šalių, nenoriai siejasi su Izraeliu, bijodami represijų namuose.
„Kai kurie musulmonai nenori čia atvykti pagal Izraelio įstatymus, ir kol nebus Palestina, jie atsisako atvykti“, – pridūrė Jawadas. „Kai kuriems iš arabų šalių lankytis Izraelyje tiesiog neleidžiama.
Be politikos, kuri neabejotinai turi įtakos musulmonų turistų apsisprendimui, lankytis Izraelyje ar jo vengti, dar viena aktuali problema, su kuria susiduria sektorius, yra vietos trūkumas. Daugelis viešbučių šalia senamiesčio yra užsakyti solidžiai per visą vasaros turizmo sezoną.
„Jeruzalėje apskritai ir konkrečiai čia, Rytų Jeruzalėje, pastebimas kambarių trūkumas“, – „The Media Line“ sakė Amadas. „Girdėjome apie savivaldybės planus didinti kambarių skaičių, paskatinti viešbučius ir siūlyti subsidijas. Tikimės, kad šie planai bus įgyvendinti, nes norime matyti sektoriaus augimą.
Populiariausias krikščionių turgus
Musulmonų rinka plečiasi ne vienintelė. Turizmo ministerijos duomenimis, krikščionys piligrimai vis dar sudaro aukščiausią turistų, atvykstančių į Šventąją Žemę, klasę – vien per pastaruosius metus Izraelį aplankė daugiau nei 1.7 mln.
Nors jie yra iš įvairių šalių ir konfesijų, piligrimų antplūdis atkeliavo iš Nigerijos ir Kinijos. Viena iš populiariausių krikščioniškų vietų Izraelyje yra Getsemanė, esanti už Jeruzalės senamiesčio sienų. Jį sudaro gražus sodas su senoviniais alyvmedžiais, esantis Alyvų kalno papėdėje, kur, kaip manoma, Jėzus meldėsi prieš nukryžiavimą.
Bola Are, produktyvi Nigerijos gospel dainininkė, kuri per savo dešimtmečius trukusią karjerą įrašė dešimtis albumų, lankėsi svetainėje per organizuotą turą.
„Aš čia lankausi nuo 1980 m.“, – sakė ji „The Media Line“. „Aš buvau čia keletą kartų ir kiekvieną kartą atvykęs atnaujinu savo tikėjimą.
Kai kurie mano, kad krikščionių lankytojų pagausėjimą lemia palyginti stabili saugumo padėtis Jeruzalėje.
„Verslas klostėsi puikiai, ypač praėjusiais metais“, – „The Media Line“ sakė krikščionių kelionių vadovas Mreibe. „Daugiausia rengiu krikščioniškas keliones įvairiems piligrimams, daugiausia angliškai kalbantiems iš Šiaurės Amerikos, JK, Australijos, o kartais ir iš Tolimųjų Rytų, pavyzdžiui, Filipinų, Indijos ar Indonezijos. Jų pagrindinis interesas yra Jėzaus gyvenimas ir krikščionių istorija Šventojoje Žemėje.
Felipe Santos yra JAV įsikūrusios „Genesis Tours“, kurios pagrindinis dėmesys skiriamas evangelikų krikščionims ir katalikams piligriminėms kelionėms, vadovaujanti partnerė.
„Daugiausia dirbame su amerikiečiais, bet ir su žmonėmis iš viso pasaulio“, – „The Media Line“ sakė Santosas. „Žinoma, Lotynų Amerika yra stipri rinka, o dabar Kinija auga“, – sakė jis ir pridūrė, kad Kinijoje gyvena maždaug 31 milijonas apsiskelbusių krikščionimis.
Nors krikščionys nuolat atvyksta į Izraelį, naujasis musulmonų keliautojų reiškinys suteikia postūmį turizmo sektoriui, kuriam Rytų Jeruzalės viešbučių vadovai tikisi ir toliau klestėti.
„Būna dienų, kai Izraelio ir Palestinos konfliktas paveikia lankytojų srautus, bet jau daugelį metų situacija tyli, o turistai ateina“, – sakė Inshewatas iš „Seven Arches“ viešbučio. "Tai auga diena iš dienos."
ŠALTINIS: Medialinas
