Kritinio mąstymo reforma Saudo Arabijos mokyklose apima turizmą

Saudo Arabijos mokykla
Saudo Arabijos mokykla

Saudo Arabijos karūnos princo Mohammedo bin Salmano 2030 m. Vizija apima reformą, skirtą sumažinti Saudo Arabijos priklausomybę nuo pajamų iš naftos, atnaujinant jos ekonomikos ir viešųjų paslaugų sektorius, tokius kaip švietimas, sveikata, infrastruktūra ir turizmas.

Saudo Arabijos karūnos princo Mohammedo bin Salmano 2030 m. Vizija apima reformą, skirtą sumažinti Saudo Arabijos priklausomybę nuo pajamų iš naftos, atnaujinant jos ekonomikos ir viešųjų paslaugų sektorius, tokius kaip švietimas, sveikata, infrastruktūra ir turizmas.

Saudo Arabijos pedagogai pradėjo pasirengimą pradėti filosofijos studijas karalystės mokyklose. Dirbdami kartu su Didžiosios Britanijos ekspertais, jie pradėjo mokyti 200 instruktorių, kurie mokys gimnazistus dalyką, kuris anksčiau dešimtmečius buvo draudžiamas mokymo programoje.

Saudo Arabijos švietimo ministras Ahmadas al-Issa paskelbė iniciatyvą šio mėnesio pradžioje tarptautinėje konferencijoje, vykusioje itin konservatyvioje sunitų ir musulmonų tautoje.

„Bus pertvarkytos vidurinių mokyklų programos ir netrukus bus paskelbti nauji pokyčiai. Jie apims kritinį mąstymą, nes taip bandoma į vidurinę mokyklą įtraukti filosofinius principus. Tai papildo netrukus prasidėsiančius teisės principų kursus “, - renginio metu sakė Issa.

Kai kurie stebėtojai gyrė filosofijos įtraukimą į Saudo Arabijos kabinetus, be to, jie tvirtina, kad komplimentai padėjo bin Salmano mokymąsi, daug dėmesio skiriant skaitmeniniam švietimui ir STEM dalykams (mokslui, technologijoms, inžinerijai ir matematikai).

Tačiau kiti skeptiškai vertina tai, ką reiškia „filosofija“ ar „kritinis mąstymas“. Vienas rūpestis yra tas, kad filosofinis mąstymas bus mokomas taip, kad sustiprintų vyraujančias religines doktrinas.

Kuveito pedagogas Dhari Salmanas „The Media Line“ sakė, kad karalystė žengė didelį šuolį į priekį įvesdama filosofiją. "Tačiau Saudo Arabija klysta ignoruodama didįjį dramblį kambaryje, kuris yra religinė šios temos perspektyva", - kvalifikavo jis. „Tarp konservatorių vyresniųjų įprasta filosofiją vertinti kaip velnio įrankį, o ne laisvo mąstymo procesą“.

Studentai, aiškino Salmanas, turėtų būti mokomi dviejų svarbiausių filosofijos elementų: logikos ir kritinio mąstymo. „Jie turi išmokti nustatyti teiginių, pagrįstų protu, teisingumą. Kritika yra įrankis, padėjęs didžiausiems protams mąstyti už rėmų. Daugelis jų turėjo tam tinkamų įgūdžių ir mokė, todėl mokyklos turėtų atverti kelią mokiniams šiuo klausimu “.

Tačiau problema yra ta, kad „teologija yra pagrindinis rūpestis kasdieniame Saudo Arabijos piliečių gyvenime nuo pat jų gimimo. Ir jei klasėje jie susiduria su kritika dėl islamo požiūrio į politiką ir visuomenę, gali kilti karšti ginčai “.

Nuo šeštojo dešimtmečio šeichas Abdel-Azizas bin Bazas ir kiti labai gerbiami Saudo Arabijos religijotyrininkai išleido keletą „fatwas“ (islamo nutarimų), draudžiančių mokyti filosofijos mokyklose. Jie vertino temą kaip „eretišką“ ir „blogą“ - tai grėsmė visuomenės ramsčiams.

Edwardas Floodas, amerikiečių pedagogas, daugiau nei 30 metų gyvenęs ir dirbęs Saudo Arabijoje, „The Media Line“ sakė, kad karalystės „filosofinė sistema“ - jei norite taip pavadinti - remiasi Koranu ir vahabitų islamo mokymais.

„Sistema nėra ta, kuri skatina laisvą ar kritišką mintį. Vietoj to, jis skiepija paklusnumą taisyklių rinkiniui, kurį vienu metu gerai žino ir gerai įgyvendina religinė policija, kurią dabar MbS [bin Salmanas] pavertė beveik bejėgiu, tačiau vis tiek veikia stipri socialinė jėga. kalbant apie elgesį.

„Aš perskaičiau, kad kursai, - pasakoja Floodas, - bus dėstomi instruktoriams, bet kas juos mokys ir, svarbiausia, kas parinks pedagogus? Kažkas ar kuri nors grupė turės daug galių, kai reikės „formuoti“ Saudo Arabijos protus. Kalbėdamas kaip griežtas cinikas, aš žinojau apie daugybę tokių idėjų, kurios buvo sutiktos su dideliu šurmuliu, bet po to dėl visokių priežasčių nepasiteisino “.

Floodas padarė išvadą, kad jei filosofija bus dėstoma taip, kaip gali įsivaizduoti vakarietis, ji gali pakeisti ir Saudo Arabijos švietimą, ir visuomenę. "Tačiau tai neišvengiamai sukels abejonių dėl vyriausybės ir to, kaip karalystėje yra daroma, o tai pavojinga karališkosios šeimos siūlymas".

Kuveito universiteto teisės profesorius Fatima al-Mataras „The Media Line“ taip pat perdavė abejonių dėl filosofijos dėstymo musulmoniškame pasaulyje, ypač Saudo Arabijoje.

„Kokią reikšmę filosofija gali turėti regione, kur Koranas laikomas absoliučia tiesa, galutiniu įstatymu ir vieninteliu teisingo gyvenimo būdo vadovu?“ - retoriškai klausė ji.

„Gyvendamas Kuveite, šalyje, kurioje socialinė, politinė ir švietimo sistema labai panaši į Saudo Arabiją, įsižeidžiau, kai savo dvylikametės dukters islamo vadovėlyje perskaičiau, kad musulmonas neturi laisvės skaityti bet ko jis ar ji nori “.

Iš tikrųjų, kalbant apie vakarietišką mąstymą, kultūrą ar papročius, pažymėjo al-Mataras, arabų musulmonai dažnai bijo šių naujų idėjų, kurios gali prarasti jų tapatybę.

„Tai atgraso juos žvelgti toliau, nei jie jau tiki. Ir jei filosofija yra kas nors, tai, mano manymu, yra drąsa peržengti tai, ką jau žino “.

šaltinis: Žiniasklaidos linija 

Apie autorių

Media Line avataras

Žiniasklaidos linija

Bendrinti su...