Blanc de Blanc atkimštas „Carnival Encounter“ laive – tai tik suaugusiesiems skirtas kabareto stiliaus šou, kuriame akrobatika, komedija, burleska ir gyva muzika dera į šampano tematikos naktinio gyvenimo patirtį. Atliekamas laivo „Black Circus“ teatre, jis išsiskiria iš tradicinių kruizinių spektaklių savo pikantiškesne, įtraukiančia atmosfera ir yra viena iš nedaugelio mokamų pramogų vietų laive, dažnai siūlanti VIP vietas su įskaičiuotais gėrimais.
Geriausios Karnavalinis susitikimas„Carnival Cruise Line“ plėtros Australijos rinkoje dalis – laivas, siūlantis šeimai pritaikytas pramogas ir aukščiausios klasės vakaro pramogas, skirtas poroms ir jaunesniems keliautojams. „Blanc de Blanc“ išlaikymas asortimente atspindi platesnę kruizų industrijos tendenciją siekti prabangių, pajamas generuojančių įspūdžių, kurie labiau primena butikų teatrą ar Las Vegaso stilių.
Didžiąją savo profesinio gyvenimo dalį praleidau nesėkmingo meno aplinkoje. Teko ištverti nekompetenciją, vulgarumą, pretenzingumą ir nuobodulį. Pati nesėkmė manęs niekada nejaudino. Tik abejingumas kelia nerimą. Kuo skiriasi „specialūs renginiai su bilietais“? Blanc de Blanc atkimštas, pastatytas „Carnival“ laive Australijoje Karnavalinis susitikimasne tai, kad jis neveikia tinkamai, bet tai, kad atrodo visiškai nesidomi šaudymu į bet ką, į ką verta pataikyti. Tai ne nepavykęs eksperimentas. Tai produkcija, kuri visiškai atsisakė ambicijų. Parduodamas kaip šampano kabaretas, vietoj to tai nuolatinis ne tik amato, bet ir publikos bei idėjos, kad spektaklis žiūrovams yra skolingas daugiau nei paklusnumą, degradacijos pratimas.
Kabaretas istoriškai prekiavo pavojuje su intelektu. Net ir labiausiai dekadentišku Veimaro Berlyne metu jis rėmėsi sąmoju, ironija, muzikalumu ir ryškiu galios suvokimu. Šis pastatymas neturi nė vieno iš šių elementų. Jis pakeičia gundymą artumu, sąmoju – garsu, o išradingumu – vulgarumu. Spektaklis neflirtuoja su publika. Jis ją užspeičia į kampą. Jis obsesyviai grįžta prie to paties skurdaus žodyno – veržiančių kūnų, imituojamo sekso ir grubaus demonstravimo, tarsi vien kartojimas galiausiai galėtų būti palaikytas drąsa. Taip nėra. Veimaro Berlynas buvo derlinga dirva intelektualams, menininkams ir novatoriams. Blanc de Blanc atkimštas išduoda net apsimestinę intelektą.
Teiginiai apie muzikalumą žlunga net ir po paviršutiniško žvilgsnio. Vedėjo muzikinis „talentas“ buvo tai, kad ritmingai daužė penį į mikrofoną pagal dainą „Rien de Rien“. Tai tikrai „rien“, patikinu jus. Artėjant prie scenos tampa akivaizdu, kad didelė dalis dainavimo yra imituojama pagal iš anksto įrašytus takelius. Gestai, apibūdinami kaip muzikinis aplaidumas, skamba visiškai labiau nei demonstravimas. Ritmas iššaukiamas kaip pokštas, o paskui atmetamas. Lieka ne atlikimas, o atkaklumas. Pažvelkite į tai. Pažvelkite dar kartą. Pažvelkite atidžiau. Tai, kad prodiuseris klaidingai įvertina šį meniškumo reikalavimą, yra viena iš atviresnių jos nesėkmių. „Carnival“, nenuostabu, kad turite prekės ženklo „problemų“.
Pasibjaurėjimas yra pagrindinė serialo valiuta, iššvaistyta nerūpestingai ir neapmąstant. Vienoje sekoje imituojamas vėmimas ir šios kūno materijos pakartotinis nurijimas, kurį pabrėžia vedėjo eilutė, pripažįstanti jos paties pasibjaurėjimą: „Tai po velnių pasibjaurėtina“, – pasakė jis, tarsi savimonė tai atpirktų. Kita pantomima vaizduoja smurtą prieš kūdikį, patį pažeidžiamumą laikydama vienkartiniu rekvizitu. Šios akimirkos nėra satyrinės. Jos nėra kritinės. Jų neįrėmina jokie aiškūs estetiniai ar moraliniai argumentai. Jos egzistuoja tik tam, kad sukeltų pasibjaurėjimą, o tada išnyktų, nieko nepasiekusios, išskyrus tą trumpą ir tuščią reakciją. Pasibjaurėjimas be prasmės nėra nusižengimas. „Tai po velnių pasibjaurėtina“ – turėtų būti serialo pavadinimas.
Dar labiau ėsdinanti yra panieka sutikimui spektaklyje. Žiūrovų dalyvavimas čia nėra nei žaismingas, nei pasirenkamas. Svečiai yra išskiriami, fiziškai pozicionuojami ir įtraukiami į imituojamus seksualinius veiksmus, jų buvimas paverčiamas reginiu. Numanomas argumentas yra tas, kad „18+“ etiketė panaikina visas ribas. Taip nėra. Suaugusieji gali sutikti su atviromis kalbomis ar nuogumu, nesutikdami būti įtrauktiems į seksualines scenas ar stebėti, kaip kiti svečiai yra pastatomi kompromituojančiose pozicijose bendram pramogai. Tai nėra laisvas bendrininkavimas. Tai spaudimas, maskuojamas kaip žaidimas. Kaligula manė, kad kitų žeminimas yra pramoga. Aš taip nemanau.
Vakarą dar labiau sugadino institucinė nesėkmė, parodžiusi, kaip mažai dėmesio buvo skiriama visam pastatymui. Kadangi mane, kaip neįgaliojo vežimėlio naudotoją ir sergantį raumenų distrofija, personalas pasodino į plokščią, specialiai pritaikytą erdvę, esančią netoli spektaklio priekio. Prasidėjus spektakliui, man buvo pranešta, kad ši vieta reikalinga dviem trumpalaikėms, vos po kelias sekundes trunkančioms, inscenizacijos akimirkoms, ir man buvo nurodyta pasitraukti į spektaklio galą. Kai paprieštaravau, pažymėdamas, kad personalas pasirūpino patalpomis ir kad konfliktą būtų buvę galima išspręsti likus 45 minutėms iki salės užpildymo, reakcija sustiprėjo, o ne buvo ištaisyta. Pasiūlymas, kad mane galima pašalinti iš renginio vietos už tai, kad nesugebėjau „nusiraminti“ aplinkoje, kuri per triukšminga įprastai kalbai, planavimo klaidą pavertė galios demonstravimu. Galiausiai, spaudžiamas, persikėliau į praėjimo poziciją, kuri, atsižvelgiant į mano ribotą laikysenos kontrolę, atrodė fiziškai nesaugi. Tą akimirką bet kokia pretenzija į mano dėmesį, kurią spektaklis kėlė, visiškai išnyko.
Tai ne skonio reikalas. Tai standartų reikalas. Pramogos 18+ neegzistuoja už etikos ribų, o spektaklis nepateisina paniekos. Patiekti šampaną prie VIP stalų ir tuo pačiu metu atlikti tai, kas prilygsta ilgalaikiam pažeminimui, nėra dekadansas. Tai cinizmas. Pateikti tai kaip rafinuotumą nėra subversija. Tai kultūrinis nesąžiningumas. Kaip mus seniai perspėjo Šekspyras... Venecijos pirklys „Ne viskas, kas žėri, yra auksas“ – priminimas, kad paviršiaus blizgesys dažnai maskuoja tuštumą.
Ką Blanc de Blanc atkimštas galiausiai atskleidžia ne laisvę, išsivadavimą ar net hedonizmą, o tuštumą. Neturi ką pasakyti, nieko parodyti, išskyrus tai, kas akivaizdu, ir nieko nepasiūlo mainais už reikalavimus, keliamus auditorijos tolerancijai. Eskalavimą jis painioja su drąsa, o degradavimą – su gyliu. Rezultatas nėra nei skandalingas, nei itin šokiruojantis. Jis niekingas, nuobodus ir be džiaugsmo.
Yra daug būdų, kaip menas gali įžeisti ir vis tiek būti svarbus – pavyzdys: Édouard Manet "Olympia" (1863). Tai ne vienas iš jų. Blanc de Blanc atkimštas neginčija normų; jis atsisako atsakomybės. Jis neprovokuoja mąstymo. Jis provokuoja pasibjaurėjimą. Ir taip elgdamasis jis užsitarnauja griežčiausią kritiko vertinimą: jo neverta ginti, diskutuoti ar kęsti. Jis nepriklauso nei Williamo Shakespeare'o, nei Manet, nei net kadaise uždraustų... OdisėjasTai tiesiog šiukšlės, pasipuošusios pasiskolintu spindesiu ir nevertos savo užimamos scenos. Taupykite pinigus – išleiskite juos kitur.
Palikite komentarą